从题材上可分为：山水、花鸟、人物、图案。
在内容上，主要以吉祥为题材，和历史人物故事、民族英雄、仕女等。
如：盘古开天辟地，盘古乃天地万物的始祖。相传他孕育在没有开辟宇宙的天地里。他握凿轮斧，辛勤劳作一万八千年，阳气上升为天，阴气下沉为地，开天辟地的工程总算完成。
何仙姑
何仙姑是八仙中唯一的女仙。出生时头上有六根灿烂的金毛。小时候由一家姓何的道人收养。十四五时，梦见神人教她吃云母粉，可以轻身、长生。她照此办理，果然步行如飞。从此，她常来往于山谷之间，还带些山果侍奉母亲。据传她成婚那晚，何仙姑不知去向，并在家院井旁留下一双鞋。一位来自罗浮山的道士找来，告诉她的父母，已在罗浮见到仙姑，并受她委托来拾回井边的鞋。父母才知她已到罗浮修道去了。
女娲造人，传说女娲造生长于大地中，一日七十次化育。可她嫌速度太慢，于是想出新法抟土造人。一个一个地捏，还是费力费时，干脆用荆条放入黄泥浆里，甩出来的泥点立刻变成活蹦乱跳的男女。人类的足迹遍布大地。
麻姑。麻姑为建昌人，修道牟州东南姑余山。相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故称“麻姑献寿”。
蓝采和。蓝采和是八仙之一。他一旦有了钱，就用绳索串起来，拖在地上行走。有时把钱求济贫穷。蓝采和驻颜有术，几十年过去，还是娃娃模样。他在一次赴蟠桃大会归途中，与龙太子为宝物大战一场。八仙齐心协力把龙太子打得太败，后由观音和解，乃各谢去。
巫山女神。巫山女神名叫瑶姬，十六岁时，得病而去。天帝衰怜她死得太早，封她做了巫山的云雨女神。清晨，她化作一片美丽的朝云，黄昏，她又变作一阵潇潇的暮雨。大禹在巫山治水时，瑶姬教她治水之法。三峡中间，常有船只通过，她每天站在高崖上，派去几百只神鸟引导船只平安驶过三峡。年复一年，她不知不觉地化为一座山峰，就是如今的“神女峰”。
嫦娥。嫦娥的夫君羿因射杀了帝俊的九个太阳儿子，被帝俊开除了神籍，不准返回天庭而受到连累流落人间。羿为了解除人间生老病死的威胁，想起了西王母藏有不死之药，冒着艰险去昆仑山。西王母听了他的遭遇，深表同情，便赐给了羿不死了药。并告诉他，若两人吃，都能不死；若人一吃，则可升天。羿高兴回到家里将药交给嫦娥，嫦娥将药偷偷地一个吃下，趁得朗朗月色，往好不寂寞清冷的月亮飘升而去。
卓文君。卓文君是西汉蜀都富商卓王孙的女儿。容貌秀丽，精通韵律。不幸十七而寡。当时的辞赋家司家相如正在蜀郡。一次相如来卓王孙家作客，席间弹琴赋诗。文君倾慕已久，毅然冲出封建罗网，与之结合，成为千古佳话。
林黛玉。林黛玉是《红楼梦》中[金陵十二钗]正册中的主要角色。正册判词中[堪怜咏絮才]、[玉带林中挂]都是写黛玉的。
李清照。宋代女词人李清照中国文学史上的地位，异常突出。几百年来，对于她的赞颂不计其数。她写出的[帘卷西风，人比黄花瘦]等许多名句，人们吟诵至今。
梅妃。梅妃是唐玄宗的妃子，名江采苹。自幼聪敏博学，擅长文笔。她清丽淡雅，酷爱梅花，所住之处，遍种梅树，以梅花自喻，遂封为梅妃。
貂婵。《三国演义》中的人物，司徒王允家的歌妓。为了帮助王允为国除奸，自己献身，用[连环计]离间董卓和吕布。
王昭君。昭君出塞的故事，广泛地吸引着历代的文学艺术家，他们都有以昭君出塞为内容的乐曲、诗词、绘画和戏剧，从不同的视角来表现这一题材，凝结着人民对昭君的敬慕之情。
西施。西施是中国古代最负盛名的美女。春秋时越国人，今属浙江诸暨县。传说是苎罗山村茶商之女，天生丽质，闻名遐迩。西施之美，美在天然，有如西湖之美：[欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。]
蔡文姬。蔡文姬是文学史上著名女诗人。名琰，字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿。从小到受到文艺熏陶，博学有才情，精通韵律。传说幼年即能辨别韵律，极有音乐素养和艺术天赋。一生道路坎坷不平。所作琴曲《胡笳十八拍》，苍凉悲壮，哀婉动人。
杨玉环。杨玉环是许多文艺作品都把杨玉环描写成误国的尤物。其实，一个美艳的弱女子，不过是昏君的玩物，是乱臣贼子的挡箭牌。杨玉环也有她内心的通苦，为了自保，只能强颜欢笑。
杨玉环是唐代有名的美女。关于她的事迹，许多文学作品都有不同角度的描写，如白居易的《长恨歌》，洪升的《长生殿》等。
西施。春秋末年越国苎罗人。由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后，与范蠡遁入五湖。
李清照。南宋女词人。号易安居士，济南人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。清照后半生境遇孤苦。有专集《濑玉词》、《李清照集》等。
杜秋娘。杜秋娘是中晚唐时期人。原籍镇江（今江苏镇江），以能歌善舞著称。十五岁被镇海节度使李锜纳为侍。由于她能歌善舞又有艳丽的姿色，颇受李锜的宠爱，以善唱《金缕衣》而负盛名。
王昭君。王昭君名王嫱，是西汉元帝的宫女。仪容雅丽，仪态万方。原是民间女子，被选入宫后，又被遗嫁匈奴。播下汉匈两族之间团结的种子留芳千古。